نبی ﷺ سادگی اور اعتدال سے سوتے تھے، اور نیند کو اللہ کی ایک نعمت سمجھتے تھے جو بندے کو عبادت، کام اور دعوت میں مدد دیتی ہے۔ نیند ان کے لیے غفلت کا ذریعہ نہیں بلکہ عبادت اور روزمرہ کی زندگی کا ایک حصہ تھی۔ وہ بے فائدہ جاگنے سے ناپسند کرتے تھے، اور عشاء کی نماز کے بعد جلدی سو جاتے تھے، اور فرماتے تھے: "عشاء کے بعد بات چیت نہیں۔" وہ اپنی رات کو طاعت اور سکون کے ساتھ شروع کرتے تھے۔ پھر وہ رات کے آخری تہائی حصے میں اٹھ کر اپنے رب سے دعا کرتے، نماز پڑھتے اور کہتے: "اے اللہ، تمام حمد تیرے لیے ہے، تو آسمانوں اور زمین کا نور ہے..." ان کی نیند منظم تھی، ذکر اور قیام سے جڑی ہوئی تھی، نہ کہ بے ترتیب یا سستی۔
نبی ﷺ نیند سے پہلے وضو کا خاص خیال رکھتے تھے، جیسے نماز کے لیے وضو کرتے تھے۔ وضو کرنے کے بعد، وہ دائیں پہلو پر سوتے، اور اپنا دایاں ہاتھ اپنے دائیں گال کے نیچے رکھتے تھے، اور دعا کرتے: "اے اللہ، تیرے نام سے میں مرتا اور جیتا ہوں۔" وہ نیند سے پہلے کے اذکار کو کبھی نہیں چھوڑتے تھے، آیت الکرسی پڑھتے کیونکہ یہ شیطان سے حفاظت کرتی ہے جب تک صبح نہ ہو جائے۔ وہ اپنے ہاتھ ملاتے، پھونکتے، پھر سورۃ الاخلاص، المعوذات پڑھتے اور تین بار چہرہ اور جسم پر ہاتھ پھیرتے تھے۔ یہ اذکار اور وضو ہمیں سکھاتے ہیں کہ مومن اپنی زندگی کو غفلت میں نہیں گزارنا چاہیے بلکہ دن کا اختتام اللہ کے ساتھ تعلق قائم کر کے کرنا چاہیے۔
نبی ﷺ پیٹ کے بل سونے سے منع فرماتے تھے اور کہتے تھے: "یہ وہ جگہ ہے جسے اللہ ناپسند کرتا ہے۔" وہ کبھی کبھی دائیں پہلو پر اور کبھی اپنی پیٹھ کے بل سوتے، ہمیشہ اپنے معمولات میں اعتدال رکھتے۔ وہ نیند میں زیادہ یا کم ہونے سے منع کرتے، اور فرماتے: "تمہارے جسم کا تم پر حق ہے۔" یعنی جسم کو زیادہ تھکاؤ نہیں دینا چاہیے اور نہ ہی اس کی آرام کی ضرورت کو نظر انداز کرنا چاہیے، لیکن اس قدر بھی نہ سونا کہ بھلائی سے محروم رہ جاؤ۔
ان کا بستر سادہ تھا، نہ کوئی ریشم تھا اور نہ کوئی عیش و آرام۔ ایک بار صحابہ نے ان کے پاس پہنچ کر ان کے بستر کے نیچے چوڑا ٹکڑا دیکھا اور کہا: "یا رسول اللہ! کیا ہم آپ کے لیے نرم بستر تیار نہ کریں؟" تو آپ نے فرمایا: "میری دنیا سے کیا حاجت ہے؟ میں ایسا ہوں جیسے کوئی مسافر جو درخت کے نیچے سایہ لے کر آرام کرے اور پھر روانہ ہو جائے۔" یہ موقف زہد اور رضا کی قدر ظاہر کرتا ہے۔ ان کے لیے آرام نرم بستر میں نہیں بلکہ دل کی تسلی اور اللہ پر رضا میں تھا۔
جب وہ نیند سے بیدار ہوتے، اللہ کا شکر ادا کرتے اور کہتے: "تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے ہمیں موت کے بعد زندہ کیا اور اسی کی طرف ہم سب لوٹ کر جائیں گے۔" وہ دن کی شروعات اللہ کے ذکر سے کرتے، وضو کرتے، پھر فجر کی ہلکی دو رکعت نماز ادا کرتے، اور پورے جوش و جذبے کے ساتھ دن کی طرف بڑھتے۔ نبی ﷺ دن میں تھوڑی دیر کے لیے قیلولہ کرنا پسند فرماتے تھے اور فرماتے: "قیلولہ کرو کیونکہ شیطان قیلولہ نہیں کرتا۔" اس طرح وہ رات اور دن کے کاموں میں توازن قائم رکھتے، اپنی توانائی کو تازہ کرتے۔
نبی ﷺ کی نیند غفلت نہیں بلکہ عبادت تھی؛ وضو کے ساتھ شروع ہوتی اور حمد کے ساتھ ختم ہوتی۔ وہ نیند کو اللہ کی عبادت میں طاقت بڑھانے کے لیے نیت کے ساتھ لیتے اور اٹھتے بھی اللہ کے قرب کا ذریعہ بننے کے نیت سے۔ ان کی ہر حرکت اور سکون ہمیں یہ سکھاتا ہے کہ مومن ایک بھی لمحہ بغیر ذکر اور نیک نیت کے ضائع نہ کرے۔ نیند مقصد نہیں بلکہ ذریعہ ہے؛ اگر اسے صحیح طریقے سے استعمال کیا جائے تو نیند عبادت بن جاتی ہے۔
نبی ﷺ کی نیند سادہ، منظم، ذکر و طہارت سے بھرپور، کم پر راضی، صحت کے لیے محتاط، اور آرام و عبادت کے درمیان توازن رکھتی تھی۔ جو ان کی نیند پر غور کرے گا، سمجھ جائے گا کہ وقت کی تنظیم اور نیک نیت سادہ ترین عادات کو اللہ کے قرب کے دروازے بنا دیتی ہے۔ آئیے ہم نبی ﷺ کی نیند کو اپنا نمونہ بنائیں، اپنے اوقات کا انتظام کریں، سونے سے پہلے پاکیزہ ہوں، اللہ کے ذکر کے ساتھ سوئیں اور شکر کے ساتھ اٹھیں، تاکہ ہم ان میں شامل ہوں جن کے بارے میں اللہ فرماتا ہے: "جو لوگ اللہ کو کھڑے، بیٹھے اور اپنے پہلو پر لٹے ہوئے یاد کرتے ہیں۔"